После открытия Америки в 1492 году сфера исторических наук расширилась множеством дисциплин, которые изучают жизнь и историю коренных американских народов. Человек, о котором пойдет речь в этой статье разгадал тайну, которую не смогли расшифровать зарубежные исследователи на протяжении многих лет. Юрий Валентинович Кнорозов расшифровал письменность древнего народа майя, при этом он впервые побывал в Мексике спустя десятки лет после своих открытий!
Введение
После открытия Америки в 1492 году сфера исторических наук расширилась множеством дисциплин, которые изучают жизнь и историю коренных американских народов. Человек, о котором пойдет речь в этой статье разгадал тайну, которую не смогли расшифровать зарубежные исследователи на протяжении многих лет. Юрий Валентинович Кнорозов расшифровал письменность древнего народа майя, при этом он впервые побывал в Мексике спустя десятки лет после своих открытий!
Фото Юрия Кнорозова с кошкой Асей
Период становления
Юрий Валентинович родился в 1922 году под Харьковом, был пятым, самым младшим ребёнком в интеллигентной семье. В доме Кнорозовых было много книг, его отец занимался любительской живописью, а мать играла на рояле.
Юрий окончил школу в Харькове почти на отлично, единственные четверки у него были по украинскому языку. В пятом классе он заинтересовался биологией, и хотел учиться на врача. После школы он поступил в Харьковский медицинский университет. Окончив его на отлично в 1939 году, Кнорозов собирался получить специальность психиатра, однако в тот период все медицинские университеты готовили военных врачей, и Юрий Валентинович не прошел медицинскую комиссию. Ввиду невозможности обучения по избранной специальности, он зачислился на исторический факультет.
Юный Юра Кнорозов со скрипкой во время детского фестивался 1932 года в Харькове
После этого Кнорозова признали нестроевым еще 2 раза, но в августе ему пришла повестка и он отправился на стройку оборонительных сооружений под Чернигов. Там он попал в "котел", откуда чудом выбрался живым.
Вернувшись в родной Харьков, он обнаружил дома только мать и недавно родившую сестру. Отца Юрия отправили на демонтаж и эвакуацию предприятий в Артемовске.
«Наш жребий – жить! Судьба, завидуй!
Опять нам бедствия готовь.
Венком для нас обоих свиты
Свобода, радость и любовь…»
Стих, который Юрий написал для своей девушки, с которой встречался до войны. осенью 1941 года она была убита немцами. Разбитый горем, Кнорозов пытался найти заработок для помощи матери и сестре.
В 1943 году семья Кнорозовых сбегает с оккупированной территории в Воронежскую область. В то же время отца семейства Кнорозовых переводят служить в Москву, и он пытается восстановить контакт в семьей. Спустя примерно полгода семье удается найти друг друга, и отец забирает Юрия с его матерью в Москву.
молодой Юрий Кнорозов
В Москве Кнорозов поступил в МГУ, и на первых порах занимался египтологией. Его подруга Л. Мильская в своих воспоминаниях отмечала, что уже тогда мышление Кнорозова было «пронизано даже не сознанием, а глубоким ощущением историзма человека».
Также Кнорозов выпускал статьи по этнографии, некоторые из которых увидели свет в издании "Советская этнография". Уже тогда Юрий Валентинович заинтересовался проблемой дешифровки письменности майя.
После защиты дипломной работы Кнорозов решительно заявил своему научному руководителю, что предметом его главного интереса является Мексика, и он уже переводит "Сообщение о делах в Юкатане" за авторством Диего Де Ланда. Эта рукопись была написана в XVI веке, и представляет из себя описание различных сфер жизни майя на севере полуострова Юкатан в Мексике после завоевания испанцами.
Кнорозов хотел поступить с этой работой в аспирантуру, но пребывание на оккупированных территориях в 1941-43 годах помешало его желанию. В аспирантуру он принят не был, хотя его научные "покровители" прикладывали не мало усилий для его зачисления.
По итогу удалось лишь добиться зачисления Кнорозова в музей этнографии народов СССР в Ленинграде, где Кнорозов продолжал трудиться над своими работами.
Здание музея этнографии
Проблемы
Исследования в сфере майянистики в советское время было сильно осложнено оторванностью Холодной войной от крупных исследовательских центров. У Юрия Валентиновича в распоряжении были только «Сообщение о делах в Юкатане» и черно-белая копия трех майских кодексов - единственных документов, что сохранились с тех времен. Но даже не смотря на это, в 1952 году Кнорозов выпускает свою первую работу - «Древняя письменность Центральной Америки». В ней он доказал, что письмо майя было слоговым - каждый знак обозначает слог и фиксирует звуковую речь. Такая система схожа, например, с древнеегипетской письменностью. До этого считалось, что каждый знак обозначает букву.
Очень долгое время письменность майя оставалась недоступной к прочтению. При освоении Америки, Де Ланда переписывал иероглифические надписи латинским алфавитом, но это не дало ключа к расшифровке. Плюсом ко всему, изображение иероглифа и его значение часто было крайне трудно сопоставить из-за неочевидности и влияния мифологии. Например, в языке юкатанских майя слово «шок» имеет два значения: глагол «считать» и название мифологической рыбы, поэтому в иероглифе, обозначающем счет, мы встречаем голову рыбы. Также майя часто могли искажать написание иероглифов в эстетических целях.
Кнорозову предстояла очень долгая и кропотливая работа.
Письменность майя
Для понимания метода, созданного Кнорозовым, нужно разобраться в устройстве майяского письма.
Письмо майя было словесно-слоговым, и записывалось в виде иероглифов. Они использовали иероглифы для написания текстов на керамике, стелах, кодексов и в целом во всех сферах своей культурной деятельности.
Большинство иероглифов выглядели как прямоугольники с закругленными краями, внутри которых рисовался сложный рисунок. Чаще всего это были животные, части человеческого тела, либо различного рода орнаменты. Помимо основных рисунков существовали суффиксы и префиксы, которые рисовались как отдельные маленькие элементы рядом с основным иероглифом.
Иероглифы располагались вертикальными рядами по 2 штуки в строчке, и читались сверху вниз и слева направо. Эта система напоминает китайское письмо, где каждый иероглиф обозначает отдельное слово, а не букву.
Иероглифы из древнего храма майя
История расшифровки
Ключ к расшифровке письменности майя лежал в рукописях Де Ланды. В «Сообщении о делах в Юкатане» были записаны 29 иероглифов майя, сопоставленные с буквами испанского алфавита. Де Ланда думал, что это буквы, однако из них ничего не складывалось.
Кнорозов догадался: индеец-переводчик Де Ланды записал не буквы, а названия букв испанского алфавита, подбирая майяские знаки со сходным звучанием. Например, рядом с буквой «L» («эль») он поставил знак, читавшийся как слог «le». Рядом с «K» («ка») — знак, звучавший как «ka».
Спустя более 10 лет исследований, Кнорозов выпускает монографию «Письменность индейцев майя», к которой прилагает каталог иероглифов, состоящий из 540 знаков. После этого была проделана еще огромная работа по переходу к чтению, ведь наличие "алфавита" не дает полной возможности читать.
Работы Кнорозова были приняты мировым научным сообществом, но не без проблем. Еще с 1953 года другие майянисты обвиняли его во всех возможных грехах: поддержка марксизма, "нарушение научной этики" и тому подобное. Ситуация изменилась лишь в 1970-х годах, когда после перевода Кнорозовым всех четырех известных майяских кодексов, к его методам обратился майянист Флойд Лаунсбери. На конференции в Думбартон-Оксе в 1971 году Лаунсбери представил доклад, в котором прямо поддержал Кнорозова.
В 1979 году «метод Кнорозова» был официально признан на международной конференции «Фонетизм в иероглифической письменности майя», проведённой Университетом штата Нью-Йорк в США.
Позднее Кнорозов получил множество наград, включая орден Ацтекского орла 4 степени. Такую награду вручают только за исключительные заслуги перед Мексикой.
Президент Гватемалы Винисио Сересо вручает Юрию Кнорозову Большую Золотую Медаль Президента.
Важность работы Кнорозова
Благодаря трудам Юрия Валентиновича был расшифрован огромный пласт исторической информации.
Майянисты по всему миру обрели информацию о быте, правителях и важных событиях в жизни древних жителей Юкатана. Удалось расшифровать даты правления множества царей, был расшифрован минимум 1 из 4 кодексов, содержащий огромное количество полезной информации.
Кнорозовский метод был признан учеными по всему миру, Юрий Валентинович доказал, что даже сидя в тесной каморке в музее и имея такое маленькое количество данных, можно творить поистине исторически важные вещи. Его исследования прославили советскую майянистику и этнографию.
Почтовая марка, посвященная столетию со дня рождения Кнорозова
Сегодня в честь Кнорозова назван единственный в России мезоамериканский научно-учебный центр, его знает почти вся центральная Америка, ему посвящаются выставки и даже установлен памятник, к которому неравнодушные граждане носят цветы и записки с благодарностью за расшифровку и такую работу над культурой их народа.
«Что придумано одним человеческим умом, может быть разгадано другим человеческим умом» - Ю. В. Кнорозов
Впервые Юрий Валентинович побывал в Мексике в 1992 году.
