Если спросить в интернет‑источниках, что такое казачество, то найдётся такое определение: «Казачество — это социально‑этническая и историческая общность людей, которая сформировалась на южных окраинах русских земель в XIV веке. Название происходит от тюркского слова „казак“, которое означало „свободный, независимый человек, бродяга“». Но на самом деле казачество — нечто большее!
Я живу на Южном Урале и решила глубже изучить историю казачества. Для этого я посетила село Травники и музей «Казачья изба». Экскурсию провела Наталья Александровна Завьялова — потомственная казачка и основатель музея.
— Здравствуйте! Расскажите, пожалуйста, про музей и его историю.
— Нашему музею 23 года. Я создавала его как потомственная казачка. Мои предки-казаки пришли сюда, к реке Урал, которая берёт начало в Башкирии. Территория Челябинской области, где находится село, когда‑то была башкирскими землями, поэтому казаки искали свободные места для проживания.
В 1991 году началась перестройка в России — и она дала толчок к тому, чтобы вспомнить свои корни. Казаки были настоящими хозяевами земли русской: они защищали страну, погибали за неё, служили царю. Но казак — не только воин. Вернувшись с войны, он пахал землю, растил хлеб и содержал многочисленную семью, а излишки продавал тем, у кого не было такой возможности.
— Какие отличия были у казаков?
У казаков была своя форма — они никогда не ходили в лаптях, в отличие от крестьян, а носили сапоги. Так же, существовали свои традиции и обряды — очень важная часть их жизни. В нашем музее мы показываем множество обрядов. У нас работает народный ансамбль, который получил два звания от Оренбургского войскового казачьего общества. Мы сохраняем традиции, фольклор и даже обрядовую кухню. Особое место в казачьей культуре занимала одежда. Богатые казаки могли позволить своим женам и дочерям шёлковые сарафаны и платки — шёлковый путь проходил через наши земли, поэтому такие вещи были доступны. Повседневный наряд казачки включал длинную юбку, фартук, кофту и платок, который зачастую был черным, так как казак мог в погибнуть на войне.
Важную роль играла и традиционная кухня. Мы сохранили рецепт медового напитка наших бабушек, который использовали и для угощения гостей, и для лечения. На праздник Казанской иконы Божией Матери (который приходится на 4 ноября) мы накрываем обрядовый стол, в котором участвуют и дети.
Мы также сохраняем традиционные виды творчества: лоскутную технику, вышивку, вязание и филейное плетение. Наши мастерицы повторяют техники изготовления старинных скатертей, которые когда‑то создавали травниковские казачки.
Работы учениц
Я работаю в культуре уже 56 лет и считаю, что главное — любить своё дело. Нужно передавать знания и традиции следующим поколениям, чтобы они не забывались. Мы не просто рассказываем историю — мы её оживляем: поём народные песни, готовим традиционные блюда, проводим обряды и учим детей уважать свои корни.
Памятник казакам погибшим в Русско-Японской войне
— Расскажите про памятник посвящённый казакам, погибшим в русско японской войне.
— В селе стоит гранитный памятник, установленный 4 июля 1910 года в царствование Николая II. Он посвящён травниковским казакам, участвовавшим в Русско‑японской войне. Семь казаков нашей станицы получили Георгиевские кресты — это можно сравнить с званием Героя России. Памятник пытались уничтожить большевики после революции, но он сохранился до наших дней.
Многие травниковские казаки поддержали белого генерала Дутова в 1919 году и ушли с ним на Дальний Восток. Сегодня их потомки ищут свои корни.
— Расскажите подробнее о том, как собирали экспонаты для музея. Наверняка это было непросто?
— Да, собирать экспонаты было очень сложно. После революции и Гражданской войны многое было уничтожено или спрятано — люди боялись показывать, что они казаки. Особенно трудно было найти фотографии: почти все снимки тех времён пропали. Ведь когда началось уничтожение казачества, многие скрывали семейные архивы, а кто‑то и вовсе избавлялся от них, чтобы не навлечь беду.
Но постепенно начали приходить письма. Потомки травниковских казаков пишут из разных стран. Они ищут свои корни, спрашивают про предков. Так, по крупицам, мы и собирали историю.
Один из самых трогательных моментов — когда нам передали шашку, найденную в земле. Её выкопали местные ребята в 1960‑х годах. Сначала из неё сделали нож, но потом поняли, что это не просто металл, а часть истории, и принесли в музей. Эта шашка — как символ того, что память можно потерять, но можно и вернуть.
Элементы шашки найденные при раскопках
Ещё один важный экспонат — зеркало из дома последнего атамана села, Антонова. Оно висело в его доме, который стоял на месте нынешней участковой больницы. Когда в 1980‑х начали строить больницу, дом снесли, а зеркало чудом сохранилось. Оно видело и белых, и красных офицеров — во время Гражданской войны в станицу заходили разные отряды, и все останавливались в доме атамана. Иногда, когда я открываю дверь в зал, где оно висит, мне кажется, что в отражении мелькают тени тех военных… Конечно, это просто воображение, но оно напоминает, насколько живая эта история.
Зеркало
Буфет, который тоже есть в экспозиции, купили в 1929 году на торгах. Тогда раскулачивали зажиточных крестьян и казаков, а их имущество продавали. Наш местный житель, купил этот буфет и привёз в село. Он напоминает о том, как жили богатые казаки — не только за счёт военной службы, но и благодаря трудолюбию, умению вести хозяйство.
— А как кадеты Травниковской школы относятся к казачьей культуре? Видите ли вы интерес у детей и подростков?
— Да, интерес есть, и он растёт. Наши кадеты — это будущее казачества. Они не просто носят форму, они изучают историю, традиции, учатся владеть шашкой, поют казачьи песни. Я веду уроки мужества уже пять лет, и вижу, как ребята меняются: становятся более ответственными, уважительными к старшим, понимают ценность семьи и родной земли.
Мы стараемся вовлекать детей во все мероприятия: они участвуют в обрядах, готовят традиционные блюда, выступают с ансамблем на фестивалях.
— Вы упомянули фестивали. Расскажите о Вашем опыте участия в них.
Достижения
— Мы много лет посещаем Всероссийский Бажовский фестиваль — уже 30 раз! Каждый раз готовим новую программу: показываем обряды, угощаем гостей медовым напитком, рассказываем о травниковских традициях. Однажды мы возили детей в Анапу на Всероссийский детский фестиваль «Казачок». Это было незабываемо: ребята из Владивостока, Кавказа, Урала — все вместе пели, танцевали, делились опытом. Мы стали лауреатами фестиваля, и это было огромной радостью для нас.
Ещё мы участвуем в фестивалях рукоделия. Наши мастерицы демонстрируют творчество казачьего быта. Дети учатся у старшего поколения, пробуют свои силы — и это очень важно. Традиции не должны оставаться в прошлом, они должны жить.
— Что для вас самое главное в этой работе?
— Любовь. Любовь к своему делу, к истории, к людям. Я всю жизнь на сцене — 56 лет в культуре. И я точно знаю: если не любить то, что делаешь, ничего не получится. Нужно гореть этим, передавать свою энергию другим.
Диалог был очень интересным и познавательным, я многое узнала и поняла, что казачество — это не форма и не шашка на стене. Это образ жизни, уважение к предкам, ответственность за будущее. Мы не просто сохраняем экспонаты — мы сохраняем душу народа. И пока есть люди, готовые это делать, казачество будет жить.
История казачества на Южном Урале — это не сухие факты из учебников, а живые воспоминания, семейные реликвии, традиции, которые передаются из поколения в поколение. Музей в селе Травники — не просто коллекция экспонатов, а центр возрождения казачьей культуры. Здесь учат не только знать прошлое, но и понимать его связь с настоящим.
Каждый предмет в экспозиции — будь то зеркало атамана, буфет из дома раскулаченного казака или шашка, найденная в земле, — рассказывает свою историю. А люди, которые хранят эти истории, делают всё возможное, чтобы они не были забыты.
Как говорит Наталья Александровна Завьялова: «Нужно любить своё дело, и тогда оно ответит вам взаимностью». И в случае с казачеством это особенно верно — потому что без любви к родной земле, без уважения к предкам невозможно сохранить то, что делает нас теми, кто мы есть.
Автор: Анастасия Васина
Фото: Анастасия Васина